近日，一則匪夷所思的新聞引爆了中國象棋界——印度向聯合國申遺中國象棋!

你沒看錯，印度在申遺中國象棋，而且已經申請了6次，雖然次次都被駁回。聯合國反對的理由很簡單：“漢字認識不?”

的確，中國象棋上面的兵種可都是用中國漢字注明的。印度為何敢公然覬覦?他們也有他們的歪理：中國象棋里有象，而大象起源于印度，所以中國象棋也是印度來的……

把“中國象棋”據為己有，印度煞費苦心

為了證明中國象棋是“舶來品”，印度拋出了兩條看似合理的“鐵證”。

其一是“波斯象棋起源于印度，中國絲綢之路將其帶回，然后發展成了中國象棋”。

就目前確定的歷史，六世紀的時候，印度人帶著恰圖蘭卡(印度象棋，已基本絕跡)傳播到波斯帝國，并且演化出了波斯象棋。再加上中國古代的絲綢之路的影響，所以印度人理所當然覺得，中國象棋是向西域的波斯象棋學習后改進的。

第二條就是說中國古代沒有大象，而象棋原始名稱叫做“象戲”，沒有大象，中國象棋就是無根之萍，站不住腳，所以它就是“舶來品”，只不過在中國發揚光大了而已。

象棋特級大師：印度的思維太搞笑

對于印度拋出的“鐵證”，記者采訪了江蘇省著名的象棋特級大師王斌。作為2003年就晉升為特級大師的著名棋手，王斌近些年一直致力于在東南亞推廣中國象棋。

針對絲綢之路帶回“中國象棋”的說法，王斌覺得太想當然。王斌告訴記者，雖然他并非搞中國象棋歷史研究，但作為業內人士他對中國象棋的歷史還是有所了解的。

王斌表示：“我知道戰國的時候，關于象棋的記載就有存在。”果然，記者通過文獻搜索發現在《楚辭·招魂》中就記載過中國象棋的雛形：“菎蔽象棊，有六簙些。”

東漢文學家王逸注針對《楚辭》所寫的注本《楚辭章句》中也有：“言宴樂既畢，乃設六簙，以菎蔽作箸，象牙為棊，麗而且好也。”這里的六簙戲就是中國象棋的雛形。

王斌告訴記者：“目前的中國象棋基本定型于北宋，因為棋子中的‘炮’基本在那個時候才有。不過肯定不是唐宋時期才誕生，沒有前期千余年的積累，北宋不可能突然就誕生了規則成熟的中國象棋。”

至于印度提出的中國古代沒有大象，因此就不可能創造出象棋，其實更加站不住腳。因為在西晉的《帝王世紀》中有過記載，“舜死蒼梧下，群象常為之耕”，也就是說，夏商之前，中國早就有大象分布。

此外，王斌表示：“三國時期‘曹沖稱象’的故事大家都知道吧，那可是上過小學課文的。雖說曹沖到底稱沒稱還存在爭議，但《三國志》中可是明確記載了孫權向曹操贈送了大象的事。由此可見，中國古代是有大象的，以這個理由認為中國象棋是‘舶來品’站不住腳。”

印度不傻，在下好大“一盤棋”

自打印度北部城市根瑙杰挖掘出了古印度象棋“恰圖蘭卡”的古跡，印度人發現“恰圖蘭卡”的棋子和走法與國際象棋和中國象棋都有相似之處，因此他們就認為世界上的象棋都起源于印度。

如果印度拿“恰圖蘭卡”申請非遺應該問題大不，但他們為什么知難而上，非要把中國象棋也變成其“私產”呢?

其實現在印度人自己下的主要也是國際象棋和中國象棋，“恰圖蘭卡”已經基本絕跡了。申請這樣一個幾乎消失的“恰圖蘭卡”成為“非遺”，對印度來說意義不大。

不過如果通過申遺，把中國象棋納為己有，那么意義就不同了，一是中國象棋的人口眾多影響力巨大，還有就是搞定了中國象棋，下一步才可能突破國際象棋進而到整個象棋棋類。一旦把世界各國的象棋都定義成印度象棋的后裔，將帶來難以估量的文化影響力。

王斌表示：“印度拿中國象棋做文章，其實是下了一盤很大的棋。他們也知道申遺中國象棋肯定通不過，畢竟棋子上面的漢字是無法繞開的。因此，印度申遺中國象棋更想向世界傳達的還是象棋印度起源論。”

“即便申遺被拒絕了，印度也占了先機，別人想申請象棋的相關非遺必然就繞不開印度了。就像下棋一樣，對手一步看似毫無意義甚至荒誕的招法， 往往背后卻藏著深遠的想法。”

關鍵詞： 中國象棋 印度 申遺