在《天官賜福》中，有一個(gè)類似于現(xiàn)代交流方式的設(shè)定，就是“通靈”。要通靈就必須先知道通靈口令，就像我們打電話要知道手機(jī)號(hào)碼一樣，神鬼們都有各自的通靈口令，口令內(nèi)容由自己設(shè)定。

謝憐的通靈口令是“背誦一千遍道德經(jīng)就是了”，該說(shuō)不說(shuō)，仙樂(lè)太子17歲的時(shí)候還是挺調(diào)皮的，一般人恐怕都不會(huì)上當(dāng)吧!天界打工人靈文的通靈口令是“靈文靈文百事通”，也是非常有趣。而風(fēng)師師青玄的口令就比較奇葩了，“風(fēng)師大人天縱奇才，風(fēng)師大人風(fēng)趣瀟灑，風(fēng)師大人善良正直，風(fēng)師大人年方二八”，好家伙，誰(shuí)要跟他通靈還得先把他夸一頓!

而花城的通靈口令至今都是一個(gè)未解之謎，原著中也沒(méi)有明確說(shuō)明，但根據(jù)原文中的一些細(xì)節(jié)描述，花城的通靈口令基本上同時(shí)滿足三個(gè)條件：暗含愛(ài)意、讓謝憐羞于開(kāi)口、只為謝憐一人開(kāi)放，其他人不敢也不愿意找他。

花城是一位溫柔而又體貼入微的人，他不會(huì)太簡(jiǎn)單粗暴的表達(dá)自己的愛(ài)意，同時(shí)花城又很慫，前期根本不敢對(duì)謝憐說(shuō)出自己的想法，所以那些“我夫三郎”、“我夫花城”、“我是你最忠實(shí)的信徒”、“欲上花城榻”之類太過(guò)露骨的口令就可以先排除了。

還有人覺(jué)得口令會(huì)是花憐一起寫(xiě)過(guò)很多遍的詩(shī)《離思》，這首詩(shī)原是唐朝的元稹為懷念妻子所作，堪稱中國(guó)悼亡詩(shī)的巔峰作品之一。《離思》在原文中一共出現(xiàn)過(guò)兩次，這兩次都是推進(jìn)花憐感情的重要節(jié)點(diǎn)，謝憐第一次教花城寫(xiě)字時(shí)，寫(xiě)的就是這首詩(shī)。

詩(shī)的前兩句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，表示花城把謝憐當(dāng)作是生命中最無(wú)可替代的人。后兩句“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”更是情深無(wú)限，可以理解為花城“修道”全是為了“緣君”，努力修煉成為絕境鬼王的目的，就是為了更好的保護(hù)謝憐。

而且花城有一次為了確認(rèn)謝憐的身份，還曾經(jīng)和他對(duì)過(guò)口令，一人說(shuō)出上半句，另一人來(lái)接下半句，如此說(shuō)來(lái)《離思》這首詩(shī)可能就是花城的通靈口令。但是原文中還有一處細(xì)節(jié)表示，花城的通靈口令謝憐是怎么都念不出口的，就連默念也不行，還覺(jué)得花城設(shè)定的口令太“壞”了。《離思》這首詩(shī)固然情意綿綿，但要說(shuō)默念都念不出口，那顯然不至于。

據(jù)花城自己所說(shuō)，設(shè)置這個(gè)口令是為了讓別人知難而退，不敢找他，但如果是謝憐的話，他隨時(shí)奉陪。所以我猜花城的通靈口令有可能是“仙樂(lè)太子有求必應(yīng)”、“仙樂(lè)太子拯救蒼生”這種樣式的，因?yàn)樵趧e人眼里仙樂(lè)太子是瘟神、破爛神，自然不愿意說(shuō)這句話，謝憐也不像風(fēng)師那么厚臉皮，所以才羞于開(kāi)口。

關(guān)鍵詞： 花城 謝憐 通靈