中產，這個正在物質層面快速崛起的勢力，卻成了一個招黑體質。

不知從何時起，挖苦、諷刺、丑化中產成為一股潮流。諷刺的是，這股潮流的鼓吹者大都是中產，他們或許沒有意識到自己是中產，或許羞于承認自己是中產。

春天人們出門賞個櫻，有公號從中解讀出“中產焦慮”;小朋友找同伴玩耍，因為沒有英文名遭對方家長嫌棄，媒體從中挖掘出“中產教育鄙視鏈”;這兩年城市里開始流行跑步，于是有人提出“長跑是中產的新宗教”。

只能說中產被黑得很全面，衣食住行吃喝拉撒無一幸免。似乎什么文章不罵兩句中產就顯得不夠深刻。

中產，這個正在物質層面快速崛起的勢力，卻成了一個招黑體質。在一些中產的朋友圈里，“中產”竟成為一個用來奚落彼此的詞，往輕了說是自我調侃，往重了說是自我厭棄。

中產即Middle Class，原始意義相當清晰，指的是收入或財產在一個社會中位于中位數附近的人群。在社會學中，龐大的中產一直被視為現代富裕、發達社會的人群結構特征。

二戰后的日本曾提出“一億總中流”的口號，意思是大部分人都是中產。當時日本人確實是為居于中產而自豪的，與中國現在的情形截然不同。

這幾年，中國中產的人數規模正在迅速擴大，最突出的表現是消費升級。宜家、無印良品、星巴克這些由發達國家的中產扶植起來的品牌，正在中國輕車熟路地收割粉絲。

循著外國前輩的腳步，中國本土品牌正在努力學著迎合中產的品位。比如前兩天在網上打架的網易嚴選和最生活，都指望著新興的中產。

不過經濟意義上的中產與主觀認同的中產不是一碼事。人們不會因為自己在統計表格上擊敗了百分之幾十幾的人而感到心安。這句老話叫“有恒產者有恒心”，但在現代經濟中“恒產”的概念變了。傳統社會，一座三進三出的大宅子就算恒產了。但在現在的一線城市，大批買了房的人依舊焦慮不已。雖然他們早就是“百萬富翁”了，卻還是喜歡自稱“屌絲”“房奴”。

不排除有些人是裝屌絲、裝焦慮，一些中國人畢竟有藏富的傳統，哪怕對自己的生活感覺不錯，公開討論時也要把自己說得慘一些。但這種情況應該是少數，中產自外于中產的現象如此普遍，應該有其他的解釋。

“你才是中產，你全家都是中產”的情緒背后有兩種不同的含義：一種是不甘于做中產，說話者還想爬到更高的階層，卻感受到了天花板，所以自暴自棄連中產也不想當了;另一種是不安于做中產，說話者知道自己的位置就在這兒了，但他發現上當了，這個位置不像傳說的那么安穩，隨時有下跌的風險。

第一種心態無需多慮。不管社會如何進步，金字塔尖的人終究有限，中產如何爬上塔尖是自己的事，與社會無關。真正需要關心的是第二種心態。很多做了中產卻對自己和下一代的未來沒有信心。

真正能夠產生“恒心”的不是“恒產”而是預期。一個窮人生活很苦，可是如果他預感到自己有出息的子女將來會有美滿的人生，他也會怡然自得。

反過來，一個底層孩子千辛萬苦考上大學在城市扎了根，可是如果他感到自己只是撞了大運，下一代隨時還可能輸在起跑線上，他也會寢食不安。到最后我們可以發現，中產焦慮的本質是公平焦慮。

關鍵詞： 中產教育 鄙視鏈